{"id":2412,"date":"2022-02-18T00:17:29","date_gmt":"2022-02-17T23:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.maisonwabisabi.com\/?p=2412"},"modified":"2025-08-07T21:40:10","modified_gmt":"2025-08-07T19:40:10","slug":"periode-heian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maisonwabisabi.com\/en\/periode-heian\/","title":{"rendered":"P\u00e9riode de Heian ou l’\u00e2ge d’or du Japon"},"content":{"rendered":"

Histoire de Ky\u014dto<\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Le Heian-jidai \u5e73\u5b89\u6642\u4ee3 est l’une des 14 subdivisions traditionnelles de l’histoire du Japon. Cette p\u00e9riode, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par l’\u00e9poque de Nara, commence en 794 et s’ach\u00e8ve en 1185 avec l’\u00e9poque de Kamakura. Yann san de Maison Wabi-Sabi a d\u00e9couvert le Japon en 2003 et il a eu un coup de coeur pour cette p\u00e9riode de l’histoire japonaise.<\/p>\n\n\n\n

La p\u00e9riode de Heian va de l’installation de l’empereur et de la cour, dans la ville de l\u2019actuelle Ky\u014dto ou Heianky\u014d (Capitale de la Paix), en 794, \u00e0 la fondation de l\u2019administration des guerriers \u00e0 Kamakura, en 1185. Difficult\u00e9 de la bureaucratie japonaise aux rituels complexes d’une cour raffin\u00e9e. Cette p\u00e9riode est l\u2019\u00e9poque de ce que l\u2019on appelle l\u2019antiquit\u00e9 japonaise (K\u014ddai).<\/p>\n\n\n\n

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\"Peinture
\u00c9poque de Heian<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Les
Murasaki Shikibu, poe\u0300te de ge\u0301nie <\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Source de la photo : sohu.com \/ mag.japaaan.com<\/p>\n\n\n\n

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Difficult\u00e9 de la bureaucratie<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Rupture franche au 8\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, durant lequel la cour r\u00e9sidait \u00e0 l\u2019actuelle Nara ou Heij\u014dky\u014d (Capitale de la Tranquillit\u00e9). Au d\u00e9but du 13\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, la cour n’a pas perdu la prise sur le pays en d\u00e9pit du r\u00f4le croissant des guerriers et de leurs administrations.<\/p>\n\n\n\n

Le Japon vit sous le r\u00e9gime des codes administratifs et p\u00e9naux. Ces codes sont ceux qui touche \u00e0 l’empereur : descendant des divinit\u00e9s fondatrices, le repr\u00e9sentant de la nation, interlocuteur privil\u00e9gi\u00e9 des divinit\u00e9s du pays, point immobile qui indique les directions et autour duquel gravitent tous ses sujets.<\/p>\n\n\n\n

Diriger dans les moindres d\u00e9tails la vie du pays, un gouvernement qui se doit de moraliser le peuple, de le maintenir dans la paix et de permettre la production des rizi\u00e8res et des champs. Un conseil de ministres et de conseillers veillait \u00e0 la bonne marche de d\u00e9partements minist\u00e9riels, offices et bureaux hi\u00e9rarchis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Un flot de r\u00e8glements touchant principalement \u00e0 la fiscalit\u00e9, fond\u00e9e sur des recensements et des cadastres complets. La vie religieuse \u00e9tait aussi tr\u00e8s surveill\u00e9e, celle des sanctuaires consacr\u00e9s aux divinit\u00e9s du culte national : le shinto\u00efsme ou le bouddhisme.<\/p>\n\n\n\n

Les fonctionnaires \u00e9taient r\u00e9partis en neuf rangs, ils devaient savoir lire et \u00e9crire le chinois, seule langue \u00e9crite jusqu’au 10\u00e8me si\u00e8cle. Sur eux reposait l’administration des sept \u00e0 huit millions d’habitants des 3 \u00eeles principales de l’archipel.<\/p>\n\n\n\n

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\"Daibutsu
Daibutsu du Todai-ji \u00e0 Nara<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"T\u014ddai-ji
Maquette du T\u014ddai-ji \u00e0 Nara<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Sources des photos : Yann san – Source du texte : Livre \u00ab\u00a0L\u2019\u00e2ge d\u2019or du Japon – Heian\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Les r\u00e9gences de la Maison Fujiwara<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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La mont\u00e9e de la grande maison des Fujiwara, ayant su marier 2 de ses filles avec les empereurs, et gr\u00e2ce \u00e0 la position de grand-p\u00e8re ou d’oncle maternel du souverain. La mont\u00e9e de cette lign\u00e9e avait commenc\u00e9 \u00e0 la fin du 9\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s divers \u00e9pisodes de rivalit\u00e9s entre fr\u00e8res et cousins, Fujiwara no Michinaga \u85e4\u539f\u9053\u9577 (966-1028, ministre de 995 \u00e0 1018), puis son fils h\u00e9ritier Yorimichi (992-1074, ministre de 1017 \u00e0 1068) ont pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 l’apog\u00e9e de l’\u00e9poque de Heian. Riche en enfants et pendant environ cent ans, les empereurs furent tenus en tutelle par leurs parents maternels.<\/p>\n\n\n\n

De 1047 \u00e0 1065, les trois ministres furent des fils de Michinaga, dont 2 r\u00e9cits historiques, \u00e9crits en japonais, leur sont en partie consacr\u00e9s. Cette gloire lui vient de son habilet\u00e9 \u00e0 ma\u00eetriser la cour et ses intrigues, ainsi que les grands \u00e9tablissements religieux. Elle tient aussi au fait que la seule litt\u00e9rature encore connue a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par des femmes qui ont v\u00e9cu \u00e0 la cour de l’empereur Ichij\u014d.<\/p>\n\n\n\n

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\"Mon
Mon de la famille Fujiwara<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Fujiwara no Michinaga<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Sources des photos : histoiredujapon.com – Source du texte : Livre \u00ab\u00a0L\u2019\u00e2ge d\u2019or du Japon – Heian\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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La ville de Heian<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Heian \u00e9tait alors la seule ville v\u00e9ritable du Japon. Construite sur un plan r\u00e9gulier \u00e0 la chinoise, elle abritait l’immense palais imp\u00e9rial et les nombreuses r\u00e9sidences des hauts dignitaires.<\/p>\n\n\n\n

Ces pavillons construits sur une plate-forme consistaient chacun en un vaste toit soutenu par des piliers. Les murs \u00e9taient souvent inexistants et remplac\u00e9s par des cloisons et volets de bois amovibles ou bien par des stores. Une galerie entourait la partie centrale sur\u00e9lev\u00e9e d’une marche, sans compter une petite galerie ext\u00e9rieure. L’espace \u00e9tait ainsi hi\u00e9rarchis\u00e9, comme la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

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\"Suzakumon,
Suzakumon<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Daigokuden\"
Daigokuden<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Sources des photos : researchgate.net \/ home.gamer.com.tw – Source du texte : Livre \u00ab\u00a0L\u2019\u00e2ge d\u2019or du Japon – Heian\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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C\u00e9l\u00e9brations civiles, shinto\u00efstes et bouddhiques<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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La vie de la cour \u00e9tait rythm\u00e9e par le \u00ab Cycle annuel des c\u00e9l\u00e9brations \u00bb, texte qui \u00e9tait inscrit sur une cloison du pavillon o\u00f9 vivait l’empereur. Ce cycle comprenait des proc\u00e9dures administratives assez formelles, des c\u00e9l\u00e9brations civiles et religieuses relatives au calendrier, \u00e0 la divination et \u00e0 la recherche des jours et directions fastes, appel\u00e9 \u00ab Voie du Yin et du Yang \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les c\u00e9l\u00e9brations du shinto \u00e9taient plus nombreuses que celle du bouddhisme. Les c\u00e9r\u00e9monies shinto \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es hors de la pr\u00e9sence de l’empereur dans les b\u00e2timents du minist\u00e8re des Affaires des Dieux. Les c\u00e9l\u00e9brations bouddhiques ordinaires, au d\u00e9but et \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, ainsi qu’en deux saisons, mais dans la pratique, en cas de maladies, de mauvais temps, de ph\u00e9nom\u00e8nes naturels inqui\u00e9tants, il en \u00e9tait command\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Source du texte : Livre L\u2019\u00e2ge d\u2019or du Japon – L’\u00e9poque Heian 794-1192<\/p>\n\n\n\n

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Un art de vivre raffin\u00e9<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Les c\u00e9l\u00e9brations absorbaient une bonne part des revenus de la cour et de l’\u00e9nergie des fonctionnaires. D’une part pour la pr\u00e9paration du lieu et des costumes, les repas et le sake offerts \u00e0 plusieurs centaines d’individus. Elles \u00e9taient \u00e0 la fois un plaisir gr\u00e2ce \u00e0 l’absorption de sake et au spectacle de musique et de danse. C’est l’aspect de vie mondaine, le go\u00fbt raffin\u00e9 pour la musique, les alliances de couleurs, la po\u00e9sie japonaise, que d\u00e9crivent les \u0153uvres au travers desquelles l’\u00e9poque de Heian est connue.<\/p>\n\n\n\n

Les \u0153uvres \u00e9crites par des femmes, car le syllabaire, mis au point au d\u00e9but du 10\u00e8me si\u00e8cle et permettant de noter le japonais, leur \u00e9tait en quelque sorte r\u00e9serv\u00e9, les hommes pratiquant de pr\u00e9f\u00e9rence le chinois japonis\u00e9 qui \u00e9tait la langue de l’administration.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab Genji Monogatari \u00bb de Murasaki SHIKIBU \u7d2b\u5f0f\u90e8 (973-1014) : le journal et les po\u00e8mes de cette \u00e9crivaine. Le \u00ab Makura no s\u014dshi \u00bb ou \u00ab Notes de chevet \u00bb de Sei SH\u014cNAGON \u6e05\u5c11\u7d0d\u8a00 (966-1017). La po\u00e9sie et le journal d’Izumi SHIKIBU \u548c\u6cc9 \u5f0f\u90e8 (970-?) sont connus et traduits dans beaucoup de langues. Comme la po\u00e9sie en japonais journellement pratiqu\u00e9e dans les \u00e9changes mondains. Dans des concours organis\u00e9s par les membres de la maison imp\u00e9riale et par les hauts dignitaires.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019image de l’\u00e9poque de Heian est caract\u00e9ris\u00e9e par l’influence des femmes, une vie raffin\u00e9e et un sens esth\u00e9tique exerc\u00e9. Les hommes mettaient leur orgueil \u00e0 pratiquer la po\u00e9sie chinoise, consid\u00e9r\u00e9e comme exprimant la quintessence de la civilisation chinoise. L’\u00e9poque de Heian a contribu\u00e9 \u00e0 inscrire dans la conscience de tous ceux qui ont eu \u00e0 diriger le pays : les normes administratives fond\u00e9es sur l’\u00e9crit, une certaine r\u00e9gularit\u00e9, le sens des d\u00e9nombrements.<\/p>\n\n\n\n

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\"Statue
Genji monogatari \u00e0 Uji<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Sei
Sei Sh\u014dnagon<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Sources des photos : tiandi.fr \/ Yann san – Source du texte : Livre L\u2019\u00e2ge d\u2019or du Japon – L’\u00e9poque Heian 794-1192<\/p>\n\n\n\n

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